Краковский Эммаус (Emaus Краков) – главный символ Пасхального понедельника, без которого город уже трудно представить. Еще в XVI веке краковчане в этот день направлялись в пригородные костелы, чтобы ощутить неповторимую атмосферу праздника. Затем начинались веселые народные развлечения на большой ярмарке. Современная ярмарка Эммаус ежегодно собирает сотни семей со всей Польши и превращает Краков в удивительный калейдоскоп вкусов и красок. Продавцы предлагают имбирные сердечки, сладости, народные игрушки, воздушные шары, работают также аттракционы, качели и тиры. В современном Эммаусе соединяются ароматы выпечки, детский смех и музыка, создавая неповторимое ощущение праздника для всех поколений, пишет krakowskiye.eu.
История праздника Эммаус
Первые ярмарки начали проводить еще в эпоху Средневековья. Истоки традиции уходят в XII век. Польские исследователи убеждены: Эммаус сохранил даже черты древних языческих праздников, связанных с весенним равноденствием и Днем всех душ. Со временем праздник объединил храмовые богослужения и народные гулянья. Название традиции происходит от библейского селения Эммаус в Иудее, куда, по преданию, после своего воскресения направлялся Христос.
Именно там он встретил двух учеников – Луку и Клеопу, которые шли из Иерусалима и живо обсуждали последние события, произошедшие после распятия Христа. Ученики не узнали Учителя сразу, даже когда Иисус подошел и заговорил. Лишь когда Спаситель преломил с ними хлеб, они поняли, кто это. После этого Иисус исчез, а Лука и Клеопа поспешили обратно в Иерусалим, чтобы сообщить апостолам радостную весть. Это событие стало символом духовного прозрения, которое отражает сама польская традиция празднования Эммауса.
Магия Эммауса в Пасхальный понедельник
В Кракове с середины XVI века праздник стал по-настоящему народным: в Пасхальный понедельник юноши и девушки отправлялись в храмы, расположенные за городом. Они шли так далеко в память о встрече Христа с апостолами в дороге. По пути юноши в шутку хлестали девушек вербными лозами, спрашивая, почему те так долго идут к Эммаусу. Так описывал эти события секретарь папского легата Джованни Паоло Муканти (Giovanni Paolo Mucanti), который в то время посещал Краков. Этот обычай соединил в себе духовность и веселую народную традицию. Историки отмечают, что первые письменные упоминания о краковском Эммаусе появились в рукописях Джованни и Паоло Муканти (Giovanni i Paolo Mucanti) в 1596 году, где они описывали праздничное богослужение в костеле.
Традиция устраивать на Эммаус ярмарку сформировалась лишь в XIX веке. После праздничного застолья краковчане непременно отправлялись на долгую пасхальную прогулку, где их уже ждали разнообразные развлечения и угощения. На площадях устанавливали карусели и тиры, проводили всевозможные состязания. Игрушки продавали исключительно самодельные, что особенно ценилось. В своем дневнике горожанка Мария Кетлинская (Maria Kietlińska) с восторгом описывала приобретенные расписную деревянную топорик и глиняный колокольчик.
Фигурки-обереги, приносящие достаток
Во второй половине XX века краковский Эммаус приобрел новый неповторимый колорит. Бывший журналист “Польского деятеля” (Polski Działacz) и давний поклонник городских праздников Анджей Козел (Andrzej Kozioł) вспоминал, что в 1950-х годах, когда он был ребенком, на Звежинецкой ярмарке продавали множество разнообразных товаров.
Больше всего запомнились:
- резиновые шарики – круглые, набитые стружкой, которые привлекательно и ярко блестели разноцветным глянцем под слоем целлофана;
- жестяные петушки – с хвостами из окрашенных перьев, которые переливались невероятными оттенками;
- круглые коробочки – смешно кудахтали, если дернуть за прикрепленную нитку;
- оригинальные букеты из перьев, калейдоскопы и яркие жестяные трубы – создавали невероятную атмосферу праздника;
- смешные попугаи с “пророчествами” на бумажках – развлекали посетителей;
- фигурки на пружинах в шапках из черного кроличьего меха – покачивались на ветру, добавляя ярмарке еще больше живого движения и колорита.
Считалось, что такие изделия приносят прибыль, поэтому их охотно покупали. Кроме того, яркие и подвижные предметы создавали неповторимую праздничную атмосферу, которая запоминалась надолго всем посетителям ярмарки.
Библейский Эммаус: история, оживающая на улицах города
В конце XX – начале XXI века Эммаус превратился в своеобразный мостик между прошлым и современностью. Для краковчан уже стало традицией ходить именно в пригородные костелы – Святого Августина (Świętego Augustyna) и Святого Иоанна Крестителя (Świętego Jana Chrzciciela), расположенные в полутора километрах от старинных городских ворот. В этот день там служат торжественную мессу, во время которой каждый верующий получает отпуст – символическое прощение грехов. Эта индульгенция отличается от православного обряда, где отпуст означает завершение молитвенных песнопений и разрешение покинуть храм.
А после богослужения краковчане отправляются на праздничную ярмарку, где их уже ждет мир красок, веселого гомона и ароматов. Наибольшим спросом пользуются угощения, в частности, пряники в форме сердец. Взрослые и дети могут развлечься стрельбой из лука, катанием на каруселях, принять участие в лотереях и других многочисленных народных забавах. И хотя в 2020-е годы на улицах Кракова собирается меньше людей, чем сто лет назад, когда практически все жители города участвовали в народных гуляньях, дух Эммауса не исчезает.
Праздничное настроение в сердце Кракова
Для современных горожан Эммаус – это не просто праздничная прогулка после обеда за пасхальным столом, а маленькая магия, соединяющая историю, веру и радость. Стоит упомянуть, что в XXI веке организацией праздника Эммаус занялся город. Инициатором стал Краковский культурный форум (Forum Kultury Kraków), где решили возродить старинные традиции. Новую форму празднования создавали долго и тщательно. К этому процессу привлекли представителей районного совета, прихода Святого Сальватора (Parafia Świętego Salwatora), фольклористов Звежинца (Zwierzyniec), экспертов Краковского и Этнографического музеев, ремесленников и совет Центра народного искусства “Имаго” (Centrum Sztuki Ludowej “Imago”).
Семейные секреты и горожане, создающие праздничную магию
На ярмарку стали приглашать талантливых ремесленников, демонстрирующих мастерство, передаваемое из поколения в поколение. В 2020-е годы свои товары предлагают более ста участников со всей Польши: изделия ручной работы, местные угощения, органические продукты и традиционные сувениры. Все то, что делает Эммаус ярким и живым.
Участник ярмарки Эммаус-2025 Кароль Брокос (Karol Brokos) рассказал журналистам, что продает обваржанки (obwarzanki), приготовленные по семейному рецепту. Он вспоминал, как еще мальчиком приезжал на ярмарку Эммауса к Вавельскому замку вместе с бабушкой, которая вела семейный бизнес. Семья не была состоятельной, но на этот праздник всегда находили средства. И традиции, заложенные еще прабабушкой, продолжают соблюдать на протяжении многих десятилетий.
Праздник Эммаус – память, традиция и живая радость
Эммаус для Кракова – больше, чем ярмарка или городская традиция. Этот праздник наполняет город смехом, ароматами выпечки, красками красивых игрушек, развлечениями для детей и взрослых. И одновременно напоминает о библейских легендах и духе прошлого. Каждая улица, костел и торговый стенд имеют свою историю, которая окутывает теплом и уютом. Поэтому на Эммаус посетители ощущают себя словно в большой семье, где особенно чтят общие традиции. Эммаус не только сближает поколения, но и позволяет погрузиться в праздничную магию, почувствовать город сердцем и сохранить в душе частичку праздничной краковской истории, которую рассказывает Эммаус.